«которые ни от крови, ни отхотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. (Иоан.1:13)

  Параллельные места:

 «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;» (1Кор.3:6)

 «Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его». (1Иоан.2:28)

 «Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него». (1Иоан.2:29)

 «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога». (1Иоан.4:7)

 «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него». (1Иоан.5:1)

 «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша». (1Иоан.5:4)

 «как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек». (1Пет.1:23)

 «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий». (Иак.1:18)

 «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». (Иоан.3:3)

 «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. 8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». (Иоан.3:6-8)

                       Совершитель таинства 

                                         (на основе католического катехизиса Св. Тышкевича)

                                         Вторая статья из серии: «Таинства Католической Церкви».

  Как учит нас католический катехизис, необходимые условия действительности таинства, cо стороны совершителя, таковы:

1) Совершитель должен иметь власть совершать данное таинство. Так, таинство священства, рукоположение и хиротония, может быть совершено только епископом; отпущение грехов предполагает у совершителя сан священника и должные полномочия от местного епископа; крещение может быть действительно в крайних случаях, даже если его совершает мирянин.

2) Совершитель должен иметь намерение «совершить то, что делает Церковь». Объясним несколько подробнее смысл этой формулы.

                                Проповедь о борьбе с диаволом.

 Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«и не давайте места диаволу». (Еф.4:27)

  Одному семинаристу дали задание написать сочинение о Святом Духе и о сатане, выделив ему время до конца лекции. Половину отведенного ему для работы времени, он должен был писать о Духе Святом, вторую половину, о сатане. Он потратил все время, работая над первой темой. А потом написал внизу сочинения: «а на сатану мне времени не хватило». Конечно, так не заработать хорошей оценки, но именно так, и не иначе, можно победить сатану и устоять против него. Если полностью проникнемся Словом Божьим, будем молиться, и исполняться Духом Святым, то не дадим места дьяволу. Дьявол не может влезть в нашу жизнь там, где царит Дух Святой. Когда мы через крещение и истинную не лицемерную веру, обретаем спасение, мы принимаем Духа Святого, но даже истинно верующий, может дать место сатане в своей душе, и в своей жизни, если проявит духовную леность и незрелость. Единственное средство против этого - исполняться Духом Святым  как об этом говорится в Писании: «…но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу». (Еф.5:18,19) Поэтому и призывает нас Господь через Писание и апостолов: « Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». (1Пет.5:8) А значит, нам надо последовать совету Ап. Павла:   «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских. А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого». (Еф.6: 11,16)

«И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты». (Матф.26:39)

 Параллельные места:

 « И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня, стоящего между землею и небом, с обнаженным в руке его мечом, простертым на Иерусалим; и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои». (1Пар.21:16)

 « И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал» (Быт.17:3)

 « Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за Свое благоговение» (Евр.5:7)

 « Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел». (Иоан.12:27)

 « Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю». (Иоан.12:28)

 « Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?» (Иоан.18:11)

 « Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца». (Иоан.5:30)

 « ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца». (Иоан.6:38)

 « И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет». (Лук.22:41-42)

 « Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя». (Матф.26:42)

 « И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты». (Мар.14:35-36)

 « Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем». (Матф.20:22)

 « говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет». (Лук.22:42)

                                                     Таинства Церкви 

                                         (на основе католического катехизиса Св. Тышкевича) 

                                       Первая статья из серии: «Таинства Католической Церкви». 

  Таинства Церкви - Богоустановленные священные действия, в которых сообщается верующим невидимая Божественная благодать. С древних времен в Церкви существует семь таинств: крещение, миропомазание, покаяние, причащение, брак, священство и елеосвящение.

  Таинство есть ощутимое символическое действие (знак), установленное Иисусом Христом, чтобы сообщать благодать душам нашим. Итак, для наличия таинства необходимо осуществление трех условий: 1) Внешнее видимое действие должно быть символом, изображающим действие благодати; так, омовение водой в крещении представляет очищение души от греховной скверны, совершаемое благодатью. 2) Внешнее действие, или знак, должно быть установлено Господом нашим Иисусом Христом; один лишь Бог может придать человеческому действию способность сообщать благодать людям. 3) Это действие должно действительно сообщать благодать душе; таинство не есть, как полагают протестанты, простой обряд, «свидетельствующий» о присутствии благодати в душе. Таинство не только знак и символ, но и причина, производящая благодать ех ореге орегато, то есть в силу всемогущества Богочеловека, пожелавшего придать определенному обряду свойство причинять благодать.

                       Проповедь о спасении

Заповеди блаженства                                                  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

                                                            Лестница в небо.

  Библия - это великая книга, мудрость и глубина которой, и явная и тайная, открыта каждому кто прикасается к ней с чистым сердцем, смирением перед Господом и искренней верой. Новый Завет, Евангелие - это есть вершина и одновременно глубина, всей величайшей премудрости Божественного откровения данного нам в Библии. Но одно место в Евангелии, по моему мнению, является квинтэссенцией Учения Христова, настоящим руководством к спасению, лестницей в небо, для каждого искренне и от всего сердца верующего во Христа человека. Это нагорная проповедь, заповеди блаженства. Евангелие от Матфея (5. 3-12)

«1 Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.

2 И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

6 Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». (Матф.5:1-12)

1) Антропоморфизмы в Библии

2) Образ и подобие Божии

1) Антропоморфизмы Священного Писания (о. Олег Давыденков)

  Антропоморфизм (греч. anthropos человек и morphe вид, форма) - иносказательные описания свойств и деяний Бога человеческими чертами, для упрощения их восприятия.

  Библия учит о Боге как совершенно духовном Существе: «Бог есть Дух» (Ин. 4:24); «Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово» (Прем. 1:7); «Слова мои от искренности моего сердца, и уста мои произнесут знание чистое. Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь» (Иов 33:3-4). «Кто уразумел Дух Господа, и был советником у Него и учил Его?» (Ис. 40:12-14).

                      Почему я католик

 Меня много раз спрашивали: «Почему я католик?». Спрашивали и русские, и иностранцы. Спрашивали и верующие, и неверующие. Их можно понять - в России русскому человеку быть католиком достаточно необычно. Поэтому под вопросом: «Почему я католик?», обычно подразумевается подвопрос: «Почему я не православный?». Наверное, именно сейчас я должен ответить на этот сложносоставленный вопрос. Заранее хочу предупредить, что мои слова не   следует расценивать как хитрый прозелитский ход. Я лишь перечислю те аргументы, которые послужили для меня решающими, при моём воцерковлении. (Сейчас я могу добавить ещё с дюжину.) Специально следует отметить, что моё воцерковление в Святой Католической Церкви совпало с обретением той веры, которую по Своему неизреченному милосердию даровал мне Господь.

                                       О Католицизме

                                Ответы интересующимся.

Часто людей, которые не знакомы с католичеством интересуют различные вопросы относительно нашей веры.

  Вот вопросы, которые обычно "не дают покоя" не католикам:

  1. Правда ли что непризнание непогрешимости Папы анафемуется каким-то указом? Есть ли она вообще или это "трудность" перевода?      Каким указом (или чем?) и когда? И как на это смотрит КЦ в целом?

  2. Откуда взялся догмат о непорочном зачатии Девы Марии? Есть ли он вообще?

  3. Что из себя представляет чистилище? На какой срок туда попадают души? Можно ли это подтвердить строками из Священного Писания   или из апокрифов?

 4. Обязателен ли целибат для духовенства? Почему?

5. Какие Таинства есть в КЦ? Как они проходят?

6. Что означает крестное знамение католиков?

7. Почему ортодоксы все делают "справа", а католики - "слева"? Например, осеняют крестным знамением, носят обручальные кольца и пр.

8. Правда ли, что РКЦ - изначально одна из поместных православных церквей, но "первенствующая в любви"?

9. Почему она отделилась от ПЦ? Или было не так?

10. Какие еще расхождения в догматах между КЦ и ПЦ?

 Ответить коротко, на эти вопросы затруднительно. Но постараюсь ответить. Если ответ будет не полным не обижайтесь тема сложная, ответить коротко, но исчерпывающе не возможно. Информация взята из различных источников, как доступных в интернете, так и нет. Кроме того использован материал из статей нашего сайта.

 Итак:

               А диавол, как зверь лютый, ищет, кого поглотить.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее». (Иов.2:2)

«львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе». (Пс.103:21)

 «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить». (1Пет.5:8)

«И было время и было так: спросил Господь, откуда ты пришел сатана? И отвечал ему диавол, ходил я по земле, и как лев рыкает, прося пищи, прошу я у тебя добычи себе, законной, от среды грешных... А по сему братия, будьте трезвыми умом и чувствами и бодрствуйте, ибо сатана, как лев рычащий ищет, и жаждет, поглотить грешника, свою законную добычу». (из поучений сирийского монаха)