Каталог статей

Рождество Иоанна Крестителя (24 июня)

Sat, 23 Nov 2013 09:41:50 GMT

Рождество Иоанна Крестителя (24 июня)

Праздник установлен в воспоминание событий, связанных с рождением Иоанна Крестителя, которые описаны в Евангелии от Луки (Лк.1:24-25, 57-68, 76, 80). По учению иудаизма, перед приходом Мессии должен явиться его предшественник — предтеча, которым в соответствии с пророчеством Малахии (Мал. 4:5) считается пророк Илия. В христианстве учение о провозвестнике Мессии — Иисуса Христа — связано с образом пророка Иоанна Крестителя, возобновившего и продолжившего служение Илии. Как повествует Евангелие, сам Иисус назвал Иоанна «Илией, которому должно прийти» (Мф. 11:14).

Рождество Христово - 25 декабря

Tue, 25 Dec 2012 11:06:08 GMT

Рождество Христово - 25 декабря

Рождество является великим праздником, установленным в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме.

Рождество Христово — один из важнейших христианских праздников и государственный праздник в более чем 100 странах мира.

25 декабря Рождество Христово празднуют не только католики, но и православные большинства стран мира, лютеране и другие протестантские конфессии. Первые сведения о праздновании христианами Рождества относятся к 4 веку. Вопрос о реальной дате рождения Иисуса Христа является спорным и неоднозначно решенным среди церковных авторов.

Оскар Ромеро, архиепископ Сальвадора

Sat, 24 Nov 2012 10:39:34 GMT

Оскар Ромеро, архиепископ Сальвадора

Евгений Феденко, "Левая оппозиция”,
специально для gaslo.info

Страна: США
Жанр: драма, биография
Год выпуска: 1989
Продолжительность: 01:45:06
Перевод: русские субтитры
Оригинальная аудиодорожка: английский
Режиссер: Джон Дайган / John Duigan
В ролях: Рауль Хулиа, Ричард Джордан, Ана Алисия, Эдди Велес, Алехандро Брачо

Оскар Ромеро, архиепископ Сальвадора, является редчайшим примером того, как человек, занимающий высокий сан в христианской церкви, не только не является холуём эксплуататорского класса, но и более того – выступает против него. В острейшем классовом противостоянии, которое разгорелось в Сальвадоре в 70-80-е года ХХ века, глава католической церкви этой страны принял сторону угнетённых – крестьян и рабочих. За этот выбор он поплатился жизнью. Так он стал одним из наиболее известных и уважаемых личностей среди народов Латинской Америки. И, без сомнения, он этого заслужил.

Библейская археология. Часть 1 (Продолжение)

Wed, 21 Nov 2012 14:59:17 GMT

Библейская археология

Часть 1

(Продолжение)

Начало читай здесь: Начало

Книга Бытия: от Авраама до Соломона

Гай и Беер-Шеба

«И явился Яхве Аврааму и сказал: «Твоему потомству я отдам эту страну». И он построил там жертвенник для Яхве, который явился ему там. И двинулся он оттуда к горе восточнее Бет-Эля и раскинул свой шатер. - Бет-Эль с запада и Гай с востока, - и построил там жертвенник, и призвал по имени Яхве»

(Бытие 12:8)

Библейская археология. Часть 1

Андрей Сазанов. Доктор исторических — Mon, 19 Nov 2012 10:05:42 GMT

Библейская археология

Часть 1

«Что знали те, кто писал Библию, и когда они это знали?» Так озаглавил свою книгу профессор университета Аризоны Уильям Девер. Книга эта вышла в 2000 году, но сам вопрос стоит еще с тех самых пор, как раскопки позволили проверять факты, известные благодаря письменным источникам.

Отношение историков XVIII и XIX века к достоверности Библии было, по преимуществу, весьма скептическим, а потому библейская археология формировалась в конфессиональной среде. Большинство специалистов были преподавателями духовных учебных заведений, а средства на исследования давали семинарии и другие церковные институты. Характерно высказывание археолога Нельсона Глюка: «Можно категорически утверждать, что ни одно археологическое открытие ещё никогда не противоречило данным Библии». По его мнению, следует говорить о «почти невероятно точной исторической памяти Библии, в особенности явной, когда она усилена археологическими свидетельствами».

Предвечное Слово Божие и слова Священного Писания

Mon, 19 Nov 2012 09:47:35 GMT

Предвечное Слово Божие и слова Священного Писания

— Бог говорит с нами человеческим языком, чтобы мы поняли Его. Таким же является язык Священного Писания.

В снисхождении Своей благости Бог, чтобы открыть Себя людям, говорит с ними человеческим языком: "Ибо слова Божий, высказанные на человеческих языках, уподобились человеческому языку, как некогда Слово Превечного Отца, приняв на Себя немощь нашей плоти, сделалось подобным людям". (Катехизис Католической Церкви, 101)

Праздник Святейшего Сердца Иисуса

Mon, 05 Nov 2012 12:40:40 GMT

Праздник Святейшего Сердца Иисуса

Праздник Святейшего Сердца Иисуса (Feast of the Sacred Heart of Jesus) отмечается в пятницу, на 19-й день после Пятидесятницы, на двенадцатый день после Дня Святой Троицы, и соответственно, на восьмой день после праздника Тела и Крови Христовых. Темой праздника является любовь Бога, явленная нам в сердце Его, благодарность за нее и дарованное спасение. Именно Иисус является источником искупленной и дающей искупление милосердной и целительной любви, которая помогает нам самим возрастать в любви к Христу, а через него и в любви ко всем ближним. Сердце Христово является символом любви Бога к людям; праздник Сердца Иисуса, таким образом, отражает благодарность Господу за его любовь и дарованное спасение.

Участие христиан-некатоликов в Евхаристическом богослужении

Бенедикт XVI — Mon, 05 Nov 2012 08:52:21 GMT

Участие христиан-некатоликов в Евхаристическом богослужении

(Бенедикт XVI)

Дорогие братья и сестры!

Говоря об участии человека в Евхаристическом богослужении, мы неизбежно сталкиваемся с темой христиан, принадлежащих к Церквам или церковным общинам, которые не находятся с полном общении с Католической Церковью. В связи с этим следует сказать, что внутренняя связь, существующая между Евхаристией и единством Церкви, с одной стороны, заставляет нас страстно желать наступления дня, когда мы сможем совершать вместе со всеми верующими во Христа божественную Евхаристию и тем самым выразить видимым образом полноту единства, которого Христос желал для Своих учеников (ср. Ин 17,21).

«ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее». (Матф.16:25)

Mon, 05 Nov 2012 08:37:05 GMT

Толкование

На Евангелие от Матфея, гл.13 стих 55: «ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее». (Матф.16:25)

«…и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?» (Матф.13:55)

Wed, 19 Sep 2012 08:53:25 GMT

Толкование

На Евангелие от Матфея, гл.13 стих 55: «…и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?» (Матф.13:55) На этот отрывок Св. писания часто указывают протестанты всех мастей, когда пытаются отрицать приснодевство и принепорочность Девы Марии. Но еще древние толкователи Евангелия, современники Апостолов указывали на тот факт...