| Главная » Статьи |
| Всего материалов в каталоге: 102 Показано материалов: 1-10 |
Страницы: 1 2 3 ... 10 11 » |
 Рождество Иоанна Крестителя (24 июня) Праздник установлен в воспоминание событий, связанных с рождением Иоанна
Крестителя, которые описаны в Евангелии от Луки (Лк.1:24-25, 57-68, 76, 80). По
учению иудаизма, перед приходом Мессии должен явиться его предшественник —
предтеча, которым в соответствии с пророчеством Малахии (Мал. 4:5) считается
пророк Илия. В христианстве учение о провозвестнике Мессии — Иисуса Христа — связано
с образом пророка Иоанна Крестителя, возобновившего и продолжившего служение
Илии. Как повествует Евангелие, сам Иисус назвал Иоанна «Илией, которому должно
прийти» (Мф. 11:14).
|
|
Рождество является великим праздником, установленным в воспоминание рождения Иисуса Христа в Вифлееме. Рождество Христово — один из важнейших христианских праздников и государственный праздник в более чем 100 странах мира. 25 декабря Рождество Христово празднуют не только католики, но и православные большинства стран мира, лютеране и другие протестантские конфессии. Первые сведения о праздновании христианами Рождества относятся к 4 веку. Вопрос о реальной дате рождения Иисуса Христа является спорным и неоднозначно решенным среди церковных авторов.
Жития Святых и Католические Праздники |
Просмотров: 9641 |
Добавил: Alekca |
Дата: 25.12.2012
| Комментарии (0)
|
|
Оскар Ромеро, архиепископ Сальвадора Евгений Феденко, "Левая оппозиция”,
Оскар Ромеро, архиепископ Сальвадора, является редчайшим примером того, как человек, занимающий высокий сан в христианской церкви, не только не является холуём эксплуататорского класса, но и более того – выступает против него. В острейшем классовом противостоянии, которое разгорелось в Сальвадоре в 70-80-е года ХХ века, глава католической церкви этой страны принял сторону угнетённых – крестьян и рабочих. За этот выбор он поплатился жизнью. Так он стал одним из наиболее известных и уважаемых личностей среди народов Латинской Америки. И, без сомнения, он этого заслужил. |
Страна: США|
Библейская археология Часть 1 (Продолжение) Начало читай здесь: Начало Книга Бытия: от Авраама до Соломона Гай и Беер-Шеба «И явился Яхве Аврааму и сказал: «Твоему потомству я отдам эту страну». И он построил там жертвенник для Яхве, который явился ему там. И двинулся он оттуда к горе восточнее Бет-Эля и раскинул свой шатер. - Бет-Эль с запада и Гай с востока, - и построил там жертвенник, и призвал по имени Яхве» (Бытие 12:8) |
|
Библейская археология Часть 1
Отношение историков XVIII и XIX века к достоверности Библии было, по преимуществу, весьма скептическим, а потому библейская археология формировалась в конфессиональной среде. Большинство специалистов были преподавателями духовных учебных заведений, а средства на исследования давали семинарии и другие церковные институты. Характерно высказывание археолога Нельсона Глюка: «Можно категорически утверждать, что ни одно археологическое открытие ещё никогда не противоречило данным Библии». По его мнению, следует говорить о «почти невероятно точной исторической памяти Библии, в особенности явной, когда она усилена археологическими свидетельствами». |
|
Предвечное Слово Божие и слова Священного Писания — Бог говорит с нами человеческим языком, чтобы мы поняли Его. Таким же является язык Священного Писания. В снисхождении Своей благости Бог, чтобы открыть Себя людям, говорит с ними человеческим языком: "Ибо слова Божий, высказанные на человеческих языках, уподобились человеческому языку, как некогда Слово Превечного Отца, приняв на Себя немощь нашей плоти, сделалось подобным людям". (Катехизис Католической Церкви, 101) |
|
Праздник Святейшего Сердца Иисуса (Feast of the Sacred Heart of Jesus) отмечается в пятницу, на 19-й день после Пятидесятницы, на двенадцатый день после Дня Святой Троицы, и соответственно, на восьмой день после праздника Тела и Крови Христовых. Темой праздника является любовь Бога, явленная нам в сердце Его, благодарность за нее и дарованное спасение. Именно Иисус является источником искупленной и дающей искупление милосердной и целительной любви, которая помогает нам самим возрастать в любви к Христу, а через него и в любви ко всем ближним. Сердце Христово является символом любви Бога к людям; праздник Сердца Иисуса, таким образом, отражает благодарность Господу за его любовь и дарованное спасение.
Жития Святых и Католические Праздники |
Просмотров: 1560 |
Добавил: Alekca |
Дата: 05.11.2012
| Комментарии (2)
|
|
Участие христиан-некатоликов в Евхаристическом богослужении (Бенедикт XVI) Дорогие братья и сестры! Говоря об участии человека в Евхаристическом богослужении, мы неизбежно сталкиваемся с темой христиан, принадлежащих к Церквам или церковным общинам, которые не находятся с полном общении с Католической Церковью. В связи с этим следует сказать, что внутренняя связь, существующая между Евхаристией и единством Церкви, с одной стороны, заставляет нас страстно желать наступления дня, когда мы сможем совершать вместе со всеми верующими во Христа божественную Евхаристию и тем самым выразить видимым образом полноту единства, которого Христос желал для Своих учеников (ср. Ин 17,21). |
|
Толкование На Евангелие от Матфея, гл.13 стих 55: «ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее». (Матф.16:25) |
|
Толкование На Евангелие от Матфея, гл.13 стих 55: «…и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?» (Матф.13:55) На этот отрывок Св. писания часто указывают протестанты всех мастей, когда пытаются отрицать приснодевство и принепорочность Девы Марии. Но еще древние толкователи Евангелия, современники Апостолов указывали на тот факт... |